隔浦莲近

作者:范康 朝代:唐代诗人
隔浦莲近原文
此诗与《南园(男儿何不带吴钩)》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆,此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆,较为痛快淋漓;而用比体,则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中,以雪喻沙,以钩喻月,也是比;从一个富有特征性的景色写起以引出抒情,又是兴。短短二十字中,比中见兴,兴中有比,大大丰富了诗的表现力。从句法上看,后二句一气呵成,以“何当”领起作设问,强烈传出无限企盼意,且有唱叹味;而“踏(...)
露晞向晚,帘幕风轻,小院闲昼。翠迳莺来,惊下乱红铺绣。倚危墙,登高榭,海棠经雨胭脂透。算韶华,又因循过了,清明时候。
全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
愿我已无当世望,似君须向古人求。岁寒松柏肯惊秋。
当然,乡村生活也有它的(...)
这宝呵。出八那瑶台紫府清虚界,碧落苍空天上来。任熬煎,任布划,可从心,可称怀,不求亲,不纳财,做行媒,做娇客,连理枝,并蒂开,凤鸾交,鱼水谐,休将他,觑小哉,信神仙,妙手策。也是那前生福有安排,直着你沸汤般煎干了这大洋海。
想当日盘缠无一文,遗留托二亲,痛杀我也命绝禄尽,谢父亲,将您孩儿抬举成人。离了这潞州下马村,早来到东京义定门(...)
《世说新语·雅量》载阮孚好屐,尝曰:“未知一生当着几量(两)屐?”意谓人生短暂无常,话却说得豁达幽默。此处用来稍变其意,谓山川佳处常在险远,不免多穿几双鞋,可这又算得了什么呢!所以结尾几句就对照说来,“笑尘劳、三十九年非”乃套用蘧伯玉(春秋时卫国大夫)年五十而知四十九年之非的话(语出《淮南子·原道训》),作者当时四十岁,故这样说。表面看,这是因虚度年华而自嘲,其实,命运又岂是自己主宰得了的呢。“长为客”三字深怀忧愤,语意旷达中包含沉郁。实为作者于四十年年来之感慨,年已四旬,南归亦久,但昔日的志愿,却无一件得以实现,感慨,今是昨非,一生劳碌,原来“长为客”无丝毫是(...)
隔浦莲近拼音解读
cǐ shī yǔ 《nán yuán (nán ér hé bú dài wú gōu )》dōu shì xiě tóng yī zhǒng tóu bǐ cóng róng 、xuē píng fān zhèn 、wéi guó jiàn gōng de rè qiē yuàn wàng 。dàn 《nán yuán 》shì zhí shū xiōng yì ,cǐ shī zé shǔ yù yán tǐ huò bǐ tǐ 。zhí shū xiōng yì ,jiào wéi tòng kuài lín lí ;ér yòng bǐ tǐ ,zé jiào wǎn qǔ nài wèi 。ér shī de yī 、èr jù zhōng ,yǐ xuě yù shā ,yǐ gōu yù yuè ,yě shì bǐ ;cóng yī gè fù yǒu tè zhēng xìng de jǐng sè xiě qǐ yǐ yǐn chū shū qíng ,yòu shì xìng 。duǎn duǎn èr shí zì zhōng ,bǐ zhōng jiàn xìng ,xìng zhōng yǒu bǐ ,dà dà fēng fù le shī de biǎo xiàn lì 。cóng jù fǎ shàng kàn ,hòu èr jù yī qì hē chéng ,yǐ “hé dāng ”lǐng qǐ zuò shè wèn ,qiáng liè chuán chū wú xiàn qǐ pàn yì ,qiě yǒu chàng tàn wèi ;ér “tà (...)
lù xī xiàng wǎn ,lián mù fēng qīng ,xiǎo yuàn xián zhòu 。cuì jìng yīng lái ,jīng xià luàn hóng pù xiù 。yǐ wēi qiáng ,dēng gāo xiè ,hǎi táng jīng yǔ yān zhī tòu 。suàn sháo huá ,yòu yīn xún guò le ,qīng míng shí hòu 。
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yuàn wǒ yǐ wú dāng shì wàng ,sì jun1 xū xiàng gǔ rén qiú 。suì hán sōng bǎi kěn jīng qiū 。
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《世说新语·雅量》载阮孚好屐,尝曰:“未知一生当着几量(两)屐?”意谓人生短暂无常,话却说得豁达幽默。此处用来稍变其意,谓山川佳处常在险远,不免多穿几双鞋,可这又算得了什么呢!所以结尾几句就对照说来,“笑尘劳、三十九年非”乃套用蘧伯玉(春秋时卫国大夫)年五十而知四十九年之非的话(语出《淮南子·原道训》),作者当时四十岁,故这样说。表面看,这是因虚度年华而自嘲,其实,命运又岂是自己主宰得了的呢。“长为客”三字深怀忧愤,语意旷达中包含沉郁。实为作者于四十年年来之感慨,年已四旬,南归亦久,但昔日的志愿,却无一件得以实现,感慨,今是昨非,一生劳碌,原来“长为客”无丝毫是(...)
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作者介绍

范康 范康范康[约公元一二九四年前后在世]字子安,元朝杭州人。(疑郎范居中之父,号玉壶)生卒年均不详,约元世祖至元末前后在世。明性理善,讲解能词章,通音律,因王伯成有李太白贬夜郎,乃编杜子美游曲江以配之,又作竹叶舟一剧,(均录鬼簿)今犹存。而游曲江则佚。太和正音谱评为“竹里鸣泉”。

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