采桑子（将离武林）

采桑子（将离武林）原文：

“五更”二句，承次句“寒宵”，写出了夜中所闻所见。上句鼓角，指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空，鼓角声分外响亮，正是五更天快亮的时候，诗人忧愁难眠，那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平，黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示，再和“五更”、“声悲壮”等词语结合，兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于：通过对句，诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏，有声有色地表现出来，诗句气势苍凉恢廓，音调铿锵悦耳，辞采清丽夺目，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
中秋之夜，坐在湖心亭品茶赏月，月光似水般倾泻于树影婆娑之中，并照耀着撒满碎银的广阔的湖面，亭角一方丈余高的玉碑，名谓“静影沉璧”，上书八个行楷大字：“月光照水，水波映月”！  又是中秋赏月时，此时(...)
传杯兴逸，分咏得句。思戏马、长怀古。东篱候酒人何处。芳尊须送与。
驱车出门去，四顾不见人。
驱车出门去，四顾不见人。
漏永流花缓缓。未放崦嵫晼晚。红荷绿芰暮天好，小宴水亭风馆。云乱香喷宝鸭，月冷钗横玉燕。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”，黄彻更是激动地说：“余谓有官君子当切切作此语。彼有一意供租，专事土木，而视民如仇者，得无愧此诗乎！”（《巩溪诗话》）这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但(...)

采桑子（将离武林）拼音解读：

“wǔ gèng ”èr jù ，chéng cì jù “hán xiāo ”，xiě chū le yè zhōng suǒ wén suǒ jiàn 。shàng jù gǔ jiǎo ，zhǐ gǔ dài jun1 zhōng yòng yǐ bào shí hé fā hào shī lìng de gǔ shēng 、hào jiǎo shēng 。qíng lǎng de yè kōng ，gǔ jiǎo shēng fèn wài xiǎng liàng ，zhèng shì wǔ gèng tiān kuài liàng de shí hòu ，shī rén yōu chóu nán mián ，nà shēng yīn gèng xiǎn dé bēi zhuàng gǎn rén 。zhè jiù cóng cè miàn hōng tuō chū kuí zhōu yī dài yě bú tài píng ，lí míng qián jun1 duì yǐ zài jiā jǐn huó dòng 。shī rén yòng “gǔ jiǎo ”èr zì diǎn shì ，zài hé “wǔ gèng ”、“shēng bēi zhuàng ”děng cí yǔ jié hé ，bīng gé wèi xī 、zhàn zhēng pín réng de qì fēn jiù zì rán dì chuán dá chū lái le 。xià jù shuō yǔ hòu tiān kōng wú chén ，tiān shàng yín hé xiǎn dé gé wài chéng chè ，qún xīng cān chà ，yìng zhào xiá jiāng ，xīng yǐng zài tuān jí de jiāng liú zhōng yáo yè bú dìng 。jǐng sè shì gòu měi de 。qián rén zàn yáng cǐ lián xiě dé “wěi lì ”。tā de miào chù zài yú ：tōng guò duì jù ，shī rén bǎ tā duì shí jú de shēn qiē guān huái hé sān xiá yè shēn měi jǐng de xīn shǎng ，yǒu shēng yǒu sè dì biǎo xiàn chū lái ，shī jù qì shì cāng liáng huī kuò ，yīn diào kēng qiāng yuè ěr ，cí cǎi qīng lì duó mù ，“wěi lì ”zhōng shēn yùn zhe shī rén bēi zhuàng shēn chén de qíng huái 。
zhōng qiū zhī yè ，zuò zài hú xīn tíng pǐn chá shǎng yuè ，yuè guāng sì shuǐ bān qīng xiè yú shù yǐng pó suō zhī zhōng ，bìng zhào yào zhe sā mǎn suì yín de guǎng kuò de hú miàn ，tíng jiǎo yī fāng zhàng yú gāo de yù bēi ，míng wèi “jìng yǐng chén bì ”，shàng shū bā gè háng kǎi dà zì ：“yuè guāng zhào shuǐ ，shuǐ bō yìng yuè ”！  yòu shì zhōng qiū shǎng yuè shí ，cǐ shí (...)
chuán bēi xìng yì ，fèn yǒng dé jù 。sī xì mǎ 、zhǎng huái gǔ 。dōng lí hòu jiǔ rén hé chù 。fāng zūn xū sòng yǔ 。
qū chē chū mén qù ，sì gù bú jiàn rén 。
qū chē chū mén qù ，sì gù bú jiàn rén 。
lòu yǒng liú huā huǎn huǎn 。wèi fàng yān zī wǎn wǎn 。hóng hé lǜ jì mù tiān hǎo ，xiǎo yàn shuǐ tíng fēng guǎn 。yún luàn xiāng pēn bǎo yā ，yuè lěng chāi héng yù yàn 。
zhè shǒu shī de yì shù biǎo xiàn hé yǔ yán jì qiǎo ，bìng wú tū chū de tè diǎn 。yǒu rén shuō tā qián sì jù qíng jǐng jiāo róng ，pō wéi tuī měi 。zhè zhǒng píng lùn bìng bú qiē shí 。yīn wéi shǒu lián jí jǐng shēng qíng ，qià shì yī zhǒng xiàng fǎn xiàng chéng de bǐ chèn ，jǐng měi ér qíng bú huān ；hàn lián yǐ qíng tàn jǐng ，yě shì shāng xīn rén kàn chūn sè ，máng rán àn rán ，qíng shāng ér jǐng wú guāng ；dōu bú kě wèi qíng jǐng jiāo róng 。qí shí zhè shǒu shī zhī suǒ yǐ wéi rén chuán sòng ，zhǔ yào shì yīn wéi shī rén chéng kěn dì pī lù le yī gè qīng lián zhèng zhí de fēng jiàn guān yuán de sī xiǎng máo dùn hé kǔ mèn ，zhēn shí dì gài kuò chū zhè yàng de guān yuán yǒu zhì wú nài de diǎn xíng xīn qíng 。zhè shǒu shī de sī xiǎng jìng jiè jiào gāo ，yóu qí shì “shēn duō jí bìng sī tián lǐ ，yì yǒu liú wáng kuì fèng qián ”liǎng jù ，zì sòng dài yǐ lái ，shèn shòu zàn yáng 。fàn zhòng yān tàn wéi “rén zhě zhī yán ”，zhū xī shèng chēng “xián yǐ ”，huáng chè gèng shì jī dòng dì shuō ：“yú wèi yǒu guān jun1 zǐ dāng qiē qiē zuò cǐ yǔ 。bǐ yǒu yī yì gòng zū ，zhuān shì tǔ mù ，ér shì mín rú chóu zhě ，dé wú kuì cǐ shī hū ！”（《gǒng xī shī huà 》）zhè xiē píng lùn dōu shì cóng sī xiǎng xìng zhe yǎn de ，zàn měi de shì wéi yīng wù de sī xiǎng pǐn gé 。dàn (...)

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这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”，黄彻更是激动地说：“余谓有官君子当切切作此语。彼有一意供租，专事土木，而视民如仇者，得无愧此诗乎！”（《巩溪诗话》）这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但(...)
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时人不识凌云木，
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作者介绍

崔曙 崔曙（？—739年），一作署，宋州宋城县（今河南商丘）人，唐朝状元、诗人。崔曙自幼失去双亲，可谓备尝人世艰难困苦。开元二十六年（738年），崔曙科举考试中获得进士第一名，又在殿试中作《奉试明堂火珠》诗。唐玄宗看后大为赞赏，取为状元，官授河内县县尉。可惜，第二年，崔曙就病故了。崔曙死后只留下一女，名叫“星星”，世人皆以为“曙后一星孤”是谶语。